台灣有孔子廟、關聖廟、也宜建厚黑廟。清末民初中國出了一位厚黑大師李宗吾，他著厚黑學，旨在勸人識破當世混沌、俾尊人為善不為惡。他感於孔子廟也供奉孔子弟子如顏回、曾參、子路等，乃因孔子之偉大不僅是中國之聖人，亦為世界三大哲人之一，蓋與印度釋迦牟尼（公元前五五七──四七七）及西臘蘇格拉底（公元前四六九──二九九）相近出世，所以門生們也是孔子廟的座上客，有冷豬肉可吃。至關聖公廟供奉之關羽，字雲長，乃三國時之蜀將，助劉備成大業，為人忠勇信義，被後人尊稱為關公。至所以建議厚黑廟，乃鑒於多年前綠黨創黨大老黃信介等，在新店山上為銀行搶犯李師科比照台灣義人廖添丁樹立銅像，但李只搶土銀台幣四佰多萬元，即立銅像，與扁珍比之，乃小鬼大神（神力無邊）之懸殊，所以厚黑廟應供由後人把扁珍及他們身邊之大小雞犬乞兒諸如：，邱易人、黃芳嚥等一拖拉庫貪腐厚黑同夥列為厚黑廟座上客，天天享受佛跳牆美食。

台灣歷年以來，倡言各種改革，均乃政客們假藉「有擔當」的架勢，實際徒托空言，目的在愚弄百姓，騙取選票，讀者 諸 君均可聽膩了台灣當局天天喊司法改革、教育改革、心靈改革等，績效在那裡？由李扁到馬蕭，似皆鼬類（黃鼠狼）化身，點子多，卻跳票形同黃鼠狼泌液，其臭只有百姓聞得到，如不徹底檢討則宦途（連任）蒙上陰影。

特偵組不能再擺門面、耍幌子了：扁案偵辦以來，看不到摘奸發伏的司法功能，我們既號稱是民主國家，怎麼還有「御用大法官」，司法真的獨立了嗎？法務部長到高層司法院長，固不宜干涉審判，但假如由承審法官到高層次逐級玩法弄權，甚至如扁珍之狂妄，那麼公權力只能苟延殘喘了，台灣不亡才怪，原來美麗的寶島，隱藏「紅包填鼠穴，黑錢集豪門」正陷入貪腐沙塵暴，天地晦冥，日漸頹萎絕非戲言。筆者乃智慮兩缺乏愚昧人，憶昔我家住宅委託代書名顧政者辦銀貸，由我立委託書他竟轉手數處用我們住宅（內人名下），向樹林銀川針織公司抵押，騙整年支票再到處騙現金，案發告他雖立承諾書但賴不還錢，我因無力償還購屋時之勞工貸款，遂遭法院拍賣，無恥之顧政竟反告我誣告雖判無罪，但不走後門無力追訴（請恕只舉一例佔寶貴篇幅甚歉）。

　欲言無盡，受司法迫害者何止筆者一人，而筆者纏訴十數年，筆墨豈可盡述，但昊天在上，因果必有報應，曾經陷害我者有的妻離子散，死在台大醫院急診室，有的垂釣時葬身在野柳瘋狗浪裡，自海水中撈起時眼珠也遭魚群吃了。所以我也奉勸類似李紅洗及扁珍者之流，不要再打諢了玩弄人生，善巧辯佞終被揭穿的。