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時事述評 從港事談到抓意識型態

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2012年8月 大字 標準 小字
 據報導,上屆香港政府決定香港中小學推行《德育及國民教育科》,其主要目的是令「沒有國家觀念」的香港人能增進對祖國中國的認識,但《教育手冊》被一些人認為有「洗腦之嫌」,在上月底引發一場數萬人的抗議遊行。

 《德育及國民教育科》在某些人看來,就是所謂的「抓意識型態」。

 這有沒有和《一國兩制》的基本精神違背呢?不但部份香港人有意見,可能香港以外的地區也在觀察。

 據報導,因為有不少反對聲音,新的香港政府已經決定暫緩推行。

 這個決定是正確的。  但必需公平而論,當政者抓意識型態,中外古今皆然,非獨中共一家。

 至於抓的方法,各有各的一套,主要是建立價值觀。

 如讀清史可知,雍正為安撫漢民族,對明朝遺臣之「忠義」褒揚作過一番慎重研究,因為太過或引起人們懷念大明時日,看
不起降清之官民,不及則無以鼓勵人民向新朝效忠。

 又如蔣介石非常重視意識型態,他自兼《中華文化復興委員會》總會長,他不但大大推崇錢穆的史觀,還親自審閱國民小學教科書,他特別在民生主義的食衣住行之外,再加上育樂兩篇。

 台灣綠營抓意識型態的主軸圍繞在小鼻子眼睛的「反中」和「台灣地位未定論」,除外並無理論體系。

 美國方面的做法是不露痕跡的用好萊塢影片和可口可樂打前鋒,後面跟著內衣時裝秀,先從「食」「色」打開人性缺口,最後是以要人權要民主為口號,把希拉蕊式「茉莉花運動」推銷為普世價值。

 綜合而論,意識型態要可大可久可長可遠最好是與人性結合,或至少不與人性相違背,否則縱使宣傳鋪天蓋地,動員無數人力去建立,亦是短暫泡沫而已。



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